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清遠風俗民情
2016/5/3 9:35:40   來源:祁東新聞網  作者:  錄入:曾煒煜  打印本頁

  壯瑤風情醉游人

  連山壯族瑤族自治縣是清遠市及全省唯一的壯區,又是過山瑤人主要集居地之一。壯鄉瑤寨不但山美、水美、人也美;且壯、瑤兩族人民熱情好客,壯、瑤風情別具民族特色。

  壯族瑤族風情的主要內容有民族風情表演、天峰野宴和壯鄉瑤寨風光。

  壯、瑤風情表演以歌舞展現壯族和過山瑤傳統的民間藝術、風俗、婚俗等,具體項目:具有壯族特色的有舞壽星和龜鹿鶴、婚俗迎親舞、拋繡球;瑤族特色的有長鼓舞、燈籠舞及別具瑤族婚禮的“伴親”、“爭踩床”等,還有與游客同歡共樂的穿木履比賽活動。

  天峰野宴,乘車到連山八景之一的“天峰聳塔”,在天峰頂舉行。活動內容有:游客自行燒野味、竹筒糯米飯作晚餐,朝可遙望云海遮山蓋嶺之壯觀;暮可觀看月光、水光、燈光相映生輝之夜景。

  壯鄉瑤寨,素有“審仙洞”、“桃園洞”之稱。踏進連山便可測覽鹿鳴關風光。此關峰巒疊翠。隘道繚繞。昔日為“連山之管鑰”,常人不可挺而走險,可謂:“干山萬山,路轉急彎,一聲片笛。飛過鹿鳴關”。如果游客想一腳踏兩廣,一眼看兩省,可到鷹陽關一游。此關與廣西交界,山環水繞,峰回路轉,加上有“紅七軍路過此關”石碑點綴,使景物更添一秀。三水瑤鄉的“瑤嶺平湖”以秀山碧水、微波蕩漾得名,置身平湖,可春聞鳥語,夏睹游魚,秋賞紅葉,冬看山嵐,如身處蓬萊仙境。瑤寨步頭村,依山傍水,一睹瑤家奇異服飾,飲食習俗,住居生活,可了解到過山瑤人的生活現狀,就連文學大師秦牧到此也一改不飲酒習慣,同瑤族人暢飲三大杯。

  瑤排古寨景如畫

  百里瑤山百錦錦繡,瑤山風光格外迷人。這里是喀斯特溶巖地帶,石山林立,拔地而起,奇峰突兀,怪石嶙峋,云蒸霞蔚,紫氣如煙,詩人韋丘詩曰:“摩天石筍神仙島”,作家陳殘云詩贊“覓景無須到桂林”。這里四季如春,溪河縱橫,林海連綿,鳥語花香。春季映山紅花似錦,夏天瀑布瀉玉流瑩,秋來桂花熏香百壑,冬季紅楓似火燃山。像萬山朝王、鹿鳴秋高、獅山桂園、金坑林海、板洞天湖、三排古寨等旅游景點,各有特色,百態千姿,令人留連忘返,美不勝收。

  組成瑤山風光另一特色是古寨風光,通稱瑤排古寨。這些瑤排建在千米高山陡玻之上,依山傍坡,密密排排,重重疊疊,堆壘上山。往往是前面房子的屋頂和后面房子的地面平高,其間有一條走廊過道,橫街直巷,把各家各戶串連起來,形成瑤排的格局。這些房子多數是竹水泥墻結構的吊腳樓,里面還有火爐塘、本槽沖涼盆、宛如蛛網的竹水寬,密不通風的臥室等獨特設備,展現瑤家的生活畫面。遠望瑤排主寨,像海市蜃樓,天上人家。登臨瑤排古寨,仿佛進入古堡神壇。進入瑤家,好比回歸原始社會狀態。古風神韻奧秘莫測。風情濃郁撲朔迷離。像大哥排南崗古寨、號稱天上雷公地上瑤龍的摩天大山瑤龍寨、久經磨難的油嶺大排、享有盛名的三排古寨等等,數百家人組成的古老瑤排,是人們探奇覓勝的“風水寶地”。

  瑤家大節——耍歌堂

  排瑤一年中節日不少。最具規模的傳統節日是“耍歌堂”。耍歌堂并分大歌堂和小歌堂。大歌堂活動3至9天,每10一15年舉辦一次。小歌堂活動1天,3~5年舉行一次,由各瑤排民主協商決定,一般都選在農歷十月十六日前后舉行。傳說此日是盤古皇母的誕辰之日,又是盤王去逝之日,加上十月五谷歸倉,因此慶祝豐收,預兆來年風調雨順,十分隆重。春天就由長輩與先生公研究決定,全排人都籌備錢糧酒肉。

  歌堂前夕,瑤家即購備酒、肉、雞、鴨、豆腐、糯米大白糍、餅果、并攤派若干到戶集捐為歌堂公用。各家各戶邀請漢人朋友和外排親朋前來觀光。耍歌堂實質是排瑤的宗教信仰大演習,民族服飾大展覽,民間文藝大演展,民俗習慣的總體現。堪稱民族文化綜合體。

  歌堂之日,瑤家男女老少都穿上節日盛裝;珠光寶氣,五彩繽紛,傾巢出動,盡情娛樂。

  耍歌堂以宗教“游神”揭開序幕,抬看盤王、盤母塑像、擎著竹蟠、吹著牛角、敲著銅鑼、跳著長鼓、舞著花鼓以及青年男女等歌舞隊,組成一支浩浩蕩蕩的隊伍遍游山寨大街小巷,鼓樂喧天,歌聲起伏,把古老的瑤排鬧得滿天星斗,繁花似錦,蔚為壯觀。

  游神之后,人們集中在歌堂坪,開展多姿多彩的文化宗教活動。其中有“耍”歌,即唱歌、對歌、斗歌,男女老少齊上陣,聲嘶力竭不收兵。有跳舞、長鼓舞、花鼓舞、師爺舞,采茶舞等等。

  過州過府是耍歌堂一個中心環節,他們在歌堂坪插上一溜幾一溜兒的金竹幡。幡上寫著京州、梁州、道州或廣州府、連州府等,稱為州府點。然后由先生公牽頭,舞看刀劍,搖看銅鈴,唱著瑤經,率領著游神大隊,圍繞著這些州府轉來轉去,活象盤龍游蕩,變化萬千。意思是紀念祖先遷徙瑤山漂州過府的艱苦歷程,重溫歷史。

  過州過府之后,還有歌頌民族英雄的歌舞,驅惡趕邪的追打黑面人等,形式獨特,表演精湛,民族風韻濃郁,藝術水平頗高。

  全民歌舞是歌堂的結局,此時瑤家將邀請排外人,來賓一起共舞,龍騰虎躍,滿堂吉慶。

  在整個歌堂過程中,瑤家備有水酒和大白糍,吃喝自便。因此,個個喝得臉紅耳赤,酩酊大醉,到了傍晚結束,各自回家招待客人。看,瑤寨酒香熏天地,家家扶著醉人歸。

  盤王古跡

  連南的“盤王古跡”,距離縣城27公里,是渦水鄉所在地,這里山高谷深,林海郁郁蔥蔥,人煙稀疏,環境優美。可這里是瑤家遷徙連南最早的策源地,歷史悠久,典故繁多。早在1300年前,這里就建有盤王廟一座,香火鼎盛,長盛不衰。是追溯瑤家歷史,考究瑤族文化的寶地。前些年,盤王廟經過維修裝飾,修通公路。才辟為旅游點,對外開放。

  盤王古廟居六朕水和黃家沖相匯出口處,四面高山,山上建瑤排,比較繁盛的大排就有馬頭沖、貓坑、瑤龍、黃家沖、渦水、六聯、必坑等,團團圍住盤王廟,形成眾星拱月的氣勢。渦水河終年喧嘩著流向縣城,落差大,水量足,沿河電站一座座,水與公路同走向。因此,驅車進渦水,沿途水曲灣長,林木繁茂,電站林立,梯田層層,山光水色美不勝收。昌盛的瑤排,雄偉的山川,瑤家人都歸功于盤王的恩賜。因此,各山寨瑤胞長者,經常要組織瑤民到盤王廟舉行祭祖祈禱活動。久而久之,盤王顯靈、庇佑或懲罰瑤人的故事就越傳越多,越講越靈越神奇,盤王成為冒犯不得、至尊至上的神靈。

  說不神也罷,說靈神也罷,但盤王廟前的相思樹卻極神奇。這棵樹大約百歲以上,身高28米,樹冠直徑7.5米,樹干胸圍2.3米,直徑0.73米,活象瑤家太陽傘。頂天立地,枝繁葉茂,常年不敗。一年四季掛滿珍珠似的相思豆,豆熟自落,瑤家常撿拾回家,放于廳堂祖先神位前,據說可以避邪驅惡,保佑家境平安。神奇莫測的是,此樹能為瑤家預報天氣,每當久旱不雨,若此樹葉由青變黑,第二天大就下雨。如果久雨不晴見樹葉變青紅時,天會轉晴。瑤家根據它的預報,便可安排自己的農事生活。它的腐葉果實可以治病。人們崇敬盤王,愛護神樹,虔誠致極。紛紛前往瞻仰,燒香點燭,虔誠祈禱,拾幾顆紅豆,請求盤王保佑。

  瑤家婚俗

  排瑤實行一夫一妻的婚姻制度。同姓一般不通婚,過了五代即可通婚。

  瑤胞談婚的主要方式是唱歌傳情,唱歌談婚有的在節日對歌時進行,有時在山上勞動時隔山對歌。最盛行的是晚上到女方窗前對歌。“窈窕淑女、君子好逑”,瑤家少女長到17-18歲,晚上即有青年上門唱歌,有的是一個青年單獨邀姑娘唱,有時幾個青年同時輪唱,唱歌內容大體都是仰慕姑娘美名品德,表達愛慕之情,女方如果有心,即以同樣的口吻對唱,如果無意,她即以禮節性的歌聲謝絕求婚者。在眾多求婚者中,如果有一個青年被女方選上,其他青年不僅不會嫉妒,反而會衷心祝賀地得到愛情。

  唱歌談婚成功后,男方即帶著雞、酒、肉到女家行“定婚禮”,商定結婚的日子,男方準備辦婚事,女方籌備“嫁妝”。

  男方的聘禮,以“嫁肉”為主。每個“嫁肉”6至9斤豬肉,視女方內親多少(叔伯兄弟大小舅父等),此外還有象征性的紅包、掛包、酒、雞等。女方不強求,一般情況下,有幾百元就可以解決聘禮用項。女方嫁妝主要是刺繡“嫁衣”和柴火。女方需砍幾十擔柴作為嫁妝,表示女方是勤勞儉之人。過去,還有田地、山林以及水桶、腳盆、長樸刀、鋤頭,太陽傘等嫁妝,嫁女如搬家。

  到了嫁娶之日,男方先到女家住夜,女家備有炒黃豆、花生等,由幾個姑娘陪新郎玩到天亮。出嫁喜宴需由舅父主持,菜色不計較,一般是青菜雞肉、玉米煮豬肉、大韭菜煮水豆腐、雞雜炒切粉。舅父以唱歌祝酒舉筷,其他親屬和唱,新娘即唱“哭嫁歌”,表示答謝。

  喜宴結束,即出嫁。由嫂子給新娘打扮穿衣。經先生公(師爺)念經,送嫁舅、兄嫂等唱“送嫁歌”,把新娘送出門,擎起太陽傘上路。

  迎親路上,凡是過溪過橋,新郎須背新娘渡過。

  到了男方瑤排路口,男方早有人備好水酒舉行迎親對歌,圍繞著婚事互相表示謝意加重親戚感情等等,每唱一首歌喝一碗酒,大約要唱一個小時才接親進寨。

  到了男家門口,新郎即“離家出走”,到第三天回家,帶新娘回娘家拜過祖,才回家開始新婚生活。男家亦由師爺念經把新娘接進屋,并立即開宴。這時,新娘須端一盆水給男家內親們洗手。介紹認識,內親們給紅包表示見面禮。然后,新娘不上席,站在廳堂一角,準備為長輩們添酒添飯,聆聽送嫁舅與男方內親對歌。婚宴也是上述幾個菜,吃完再加,喜宴要鬧幾個鐘

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